కిటికీలో ఆకాశం

చిన్నప్పటి అమాయకపు కలల ప్రపంచాలనూ, ప్రేమించిన మనుషులనూ, ప్రోది చేసుకున్న విశ్వాసాలనూ, ఒక్కటొక్కటే పోగొట్టుకుని, జీవితమొక నిస్సార ప్రయాణం గా మారిపోయిన తరుణంలో నీ ఎదుట వాలిన రంగుల సీతాకోక చిలుకని చూస్తే నీకేమనిపిస్తుంది ?

బహుశా, నిన్ను విడిచి ఏ దిగంతాలకావలకో వెళ్ళిపోయిన నీ మనిషి ‘నా కొరకు విలపించ వలదు’ అంటూ నీకై పంపిన కుశల సందేశమేమో?

ఈ నల్లని విషాద రూపాన్ని విడిచి రాగలిగితే వన్నెల రూపం ఒకటి నీ కోసం వేచి వుంటుందనీ, ఆ రూపాన్ని స్వప్నిస్తూ సాగమనీ వర్ణమయ ప్రకృతి, ఆ సీతాకోకని నీ ముందు అలా నిలిపిందేమో?

ఒక సీతాకోక చిలుక తన ముందు వాలగానే, అనాదిగా…
పూర్తిగా »

పురాణ గాథ లాంటి కథ ఒకటి ప్రచారంలో వుంది. ఒకనాడు అక్బర్ చక్రవర్తి తన ఆస్థాన సంగీత విద్వాంసుడు తాన్ సేన్ ని ‘దీపక్’ రాగాన్ని ఆలపించమని కోరాడు. తాన్ సేన్ రాగాలాపనతో ఆస్థానం లోని దీపాలు వాటంతట అవే వెలిగాయి. రాగాలాపనతో తాన్ సేన్ శరీరం అంతా ఎంతగా కాలిపోయిందంటే, అతడిని వెంటనే దాపునే వున్న నది దగ్గరకు తీసుకు వెళ్ళారు. అయినా లాభం లేకపోయింది. నది లోని నీళ్ళు వేడెక్కి పోయాయి. ఇక చావు తప్ప మరొక దారి లేదనుకున్న సమయం లో ఇద్దరు అక్కచెల్లెళ్ళు ‘మల్హర్ ‘ రాగం ఆలపించారు. ఆ అక్కచెల్లెళ్ళు ఆలపించిన మల్హర్ రాగానికి ఒక్క సారిగా వర్షం…
పూర్తిగా »

‘కవిత్వం వేరే ఎక్కడో లేదు / నిస్సహాయుడు నిరాయుధుడైన ఒక గిరిజనుడు లేదా / ఒక దళితుడు మాట్లాడేదంతా కవిత్వమే’ అన్నాడు అజంతా. బహుశా ఆయన బతికి వుండి వుంటే, ‘మరీ ముఖ్యంగా, మతోన్మాదుల దాడిలో గాయపడిన ఒక ముస్లిం స్త్రీ ‘ అని కూడా చెప్పేవాడేమో!

‘జాతీయ వాదం’ అంటే ‘హిందూ మత వాదం’ గా మారిపోయిన దేశంలో, పొరుగున వున్న పాకిస్థాన్ ని శత్రుదేశం గా చూడడం మొదలు పెట్టిన నాడే ఈ నేల మీద ముస్లిముల్ని ఆ శత్రుదేశపు ప్రతినిధులుగా, ఎప్పటికైనా అక్కడి నేలకు తరిమి వేయవలసిన ఒక పర జాతిగా చిత్రించడం మొదలయింది. సమాధులలో గతించిన చరిత్రను తవ్వి పోసి,…
పూర్తిగా »

లోకం లోని దుఃఖాన్ని, లోకుల ఆగ్రహాన్నీ పద్యం గానం చేస్తుందనీ, లోకం వేదనలకు పద్యమొక ముక్తిదాయని అనీ… ఇలా ఏమేమో చెప్పారు గానీ, పద్య రచనకు ఉపక్రమించినపుడు కదా సత్యమేదో కవి కళ్ళ ముందు నగ్నంగా కదలాడేది !

అప్పుడు కదా కవి గ్రహించేది, తన లోపల్లోపల సుడులు సుడులుగా తిరుగుతోన్న కొన్ని చింతనా శకలాలని దోసిట్లో పట్టుకుని ఒక చీకటి సొరంగం లోపల ప్రయాణానికై ఒక నిస్సహాయుడిలా బిక్కు బిక్కుమంటూ ఆ సొరంగము ఎదుట తాను నిలబడినానని!

కవీ, ఎలాంటి స్థితి అది ?

ఆ స్థితి ఎలాంటిదో తెలుసుకోవడానికి ఒక సాధారణ కవి దగ్గరికి వెళ్లగలమా? బహుశా, దీనినొక గంభీరమైన అంశంగా మార్చి…
పూర్తిగా »

‘కులం’ అనే మాటకు, ముఖ్యంగా ‘అంటరాని కులం’ అనే మాటకు సంబంధించిన స్పృహ నా జీవితంలో ఎప్పుడు కలిగింది అని తవ్వుకుంటూ వెళితే, నా చిన్నతనం లోని రెండు సంఘటనలు జ్ఞాపకం వొస్తాయి.

మొదటి సంఘటన జరిగినపుడు నేను మూడో తరగతిలో వున్న జ్ఞాపకం!

నాకు పదిహేనేళ్ళ వయసు వొచ్చే వరకు, వరంగల్ లోని రైల్వే గేటు అవతల వుండేవాళ్ళం. మేముండే ఏరియా దాటి ముందుకు వెళితే, అక్కడొక హరిజన వాడ వుండేది. అప్పుడు మా తాతమ్మ (నాన్న వాళ్ళ అమ్మమ్మ, ‘వెంకమ్మ’) ఇంటి దగ్గర గారెల్లాంటివి చేసి అమ్మేది. చిన్న దుకాణం కావడం వలన అటుగా వెళ్ళే వాళ్ళు మంచి నీళ్ళ కోసం మా…
పూర్తిగా »

ఇంట్లో ఆడుకోవడానికి చిన్న తనంలో నాకు మా నాన్న కొని తెచ్చిన బొమ్మలు, ఒక రెండు గుర్తున్నాయి. ఒకటి, కీ తిప్పితే పరుగు తీసే కారు, రెండవది నెంబరు బిళ్ళల్ని అటూ యిటూ తిప్పుతూ ఆడుకునే ఒక పజిల్. నా తరువాత నలుగురు చెల్లెళ్లకి ఈ పాటి అదృష్టం కూడా లేకపోయింది.

సరే… ఆటలు ఇంటిలోకన్నా బయటే ఎక్కువగా ఆడుకునే వీలున్న ఆ రోజుల్లో, ఊరిలో గడిపిన అదృష్టం వలన ఆ లోటు ఎన్నడూ పెద్దగా తెలియలేదు.

అలా బయట ఆడుకున్న ఆటలలో నలుగురు స్నేహితులతో కలిసి ఆడే దాగుడు మూతలు, కబడ్డీ, చిర్ర -గొనె (బిళ్ళంగోడు) లాంటి ఆటలు కాక, చిన్నతనంలో నేను ఒంటరిగా…
పూర్తిగా »

మొగుడి పనులతో, పిల్లల పనులతో, ఇంటి పనితో సతమతమయ్యే స్త్రీ కోరుకునేదేమిటి?
ఒక పలకరింపు … మరి కాస్త ముందుకు వెళ్లి చెప్పాలంటే, ‘ఒక తల్లి పలకరింపు లాంటి పలకరింపు’
తన లోని బాల్యాన్ని తట్టి లేపే ఒక మృదువైన పలకరింపు ….

మరి, కూతురి ఇంటికి ఎపుడో ఒక సారి చుట్టపు చూపుగా వొచ్చే తల్లి కూడా, ఆ స్త్రీ ‘గృహిణీత్వం’ పైనే ప్రశ్నల పరంపరని సంధిస్తే ఆ స్త్రీ వేదన ఇంకెంత భారంగా వుంటుందో మీ అనుభవం లోకి రావాలంటే, కొండేపూడి నిర్మల రాసిన ‘వలను ప్రేమించే పిట్టల జాబితా’ ఒక సారి చదవండి …

అప్పుడెప్పుడో ‘రేవతీ దేవి’…
పూర్తిగా »

60 యేళ్ళ వయసు మనిషిలో ఎటువంటి ఆలోచనల ప్రకంపనలని సృష్టిస్తుంది ?

మరీ ముఖ్యంగా, ఆ మనిషి ప్రపంచ రాజకీయాలనీ, మానవ జీవిత చరిత్రనీ బాగా చదువుకున్న, విశ్లేశించుకున్న మేధావి అయితే, ’60 ఏళ్ళ వయసు’ అనే ఒక మలుపు దగ్గర నిలబడి వెనక్కి తిరిగి, వొచ్చిన దారిని తడిమి చూసుకున్నపుడు అతడిని ఎక్కువగా వెంటాడేది ఏమిటి?

2009 వ సంవత్సరం ఆగష్టు 15 వ తేదీన, దేవిప్రియ గారి ఇంటికి, ఆయన షష్టి పూర్తి సందర్భంగా వెళ్ళినపుడు, నన్ను ఒకింత వెంటాడిన ప్రశ్నలు ఇవి ….

ఆ రోజు, దేవిప్రియ గారి కొత్త పుస్తకం ‘గంధకుటి’ పుస్తకం ఆవిష్కరణ జరిగింది. దేవిప్రియ గారి కవితా…
పూర్తిగా »

నాకు ఉర్దూ సాహిత్యం తో పెద్దగా పరిచయం లేకున్నా, ఉర్దూ కవులంటే ఒక తెలియని అభిమానం. బరువైన మాటలనీ, చదువరులు/శ్రోతలూ మోయలేని సంక్లిష్ట తాత్వికతలనీ త్యజించి, సరళ సుందరమైన వారి జీవన శైలి లాగానే,వారి కవిత్వం కూడా చాలా సరళ సుందరమైన భాషలో గొప్ప భావాలని పలుకుతుందని నాకున్న కొద్ది పాటి అనుభవాల నుండి స్థిరపరుచుకున్న ఒక అభిప్రాయం! మరీ ముఖ్యంగా, జీవితం లో చాలా చిన్న విషయాలుగా మనం శ్రద్ధ పెట్టని వాటిని కూడా కవిత్వం లో స్వీకరించి, వారు జీవితం పట్ల ప్రదర్శించే గొప్ప ప్రేమ నన్ను అబ్బురపరుస్తుంది.

మరి, అలాంటి గొప్ప ఉర్దూ సాహిత్య గుబాళింపు వున్న నగరం…
పూర్తిగా »

‘కవులేం చేస్తారు?’ అని అప్పుడెప్పుడో శివారెడ్డి గారు ఒక అద్భుతమైన పద్యం రాసారు…
‘ప్రజల చేతుల్లో అనంత శక్తివంతమైన పద్యం పెడతారు’ అన్న వాక్యంతో ఆ పద్యం పూర్తవుతుంది

డబ్బు సంపాదనలో విరామం ఎరుగక పరుగెత్తుతున్నపుడు, జీవితానికి సంబంధించి ఎక్కడో ఏదో లంకె తెగిపోతున్న బాధ మిమ్మల్ని కమ్మేసినపుడు, అలాంటి ఒక శక్తివంతమైన పద్యాన్ని మీ చేతుల్లోకి తీసుకోండి ! ‘జీవించడం’ అంటే ‘డబ్బులు సపాదించే క్షణాలు’ గా లెక్కలు వేసే కాలం లో, ‘డబ్బుల్లేకపోవడం ఎంతగా బాగుండదో, అంతగా బాగుంటుందని’ తెలియజెప్పే ఈ కొప్పర్తి ‘భయద సౌందర్యం’ పద్యాన్ని ఒక సారి చదవండి….

‘డబ్బుల్లేకపోవడం
ఎంత బావుండదో అంత బావుంటుంది
…
పూర్తిగా »